今年我学到最多的一本书是几年前 Andrés Rigo Sureda 就双边投资条约所作的 Lauterpacht 讲座短篇系列。当然，部分原因是我一开始对投资法了解不多，但部分原因也在于 Rigo Sureda 对这一主题的处理。他的重点在于大量投资法的不确定性，这与其他任何事情一样受政治因素的影响。在这样做的过程中，Rigo Sureda（前世界银行职员，迄今为止我主要知道他是自决权经典研究之一的作者）对投资条约的解释和三角法律结构等话题有着明智的看法。而且他非常简洁地用不到 150 页的篇幅来表达。
雷蒙德·盖塔 (Raimond Gaita)，《共同的人性：关于爱、真理和正义的思考》 (Routledge，2000 年)
雷蒙德·盖塔的共同的人性
关于爱、真理和正义的思考》非常鼓舞人心。盖塔是一位澳大利亚道德哲学家，他的书是对各种主题的思考，涉及从种族灭绝到大学教育等许多领域。盖塔很难被归类：他不是一个结果主义者（他对结果主义同胞彼得·辛格有一些巧妙的评价），而且对康德伦理学，特别是其支撑的理性主义持批判态度。贯穿全书的主题之一是珍贵性：如果我们都把彼此视为珍贵的（而不是作为理性的同胞，或以尊严来衡量），那么世界实际上可能会成为一个美好的地方。我特别高兴看到他说励志教学归功于爱：对主题的热爱，对职业的热爱。这是你无法通过一组幻灯片和一份预先指 约旦电话号码库 定的阅读大纲来实现的，也不是你可以通过假装成公众人物来伪装的。盖塔并没有明智地排除不热爱某个主题也能成为一名好老师的可能性，但他对不热爱也能鼓舞人心的可能性表示怀疑——不知何故，这听起来恰到好处。盖塔的书在很多方面都有些非正统：即使制作出来，它也偏离了常规格式（比大多数学术书籍都要小，几乎是口袋大小）。作为一本道德哲学论文，即使结构不是经典系统的研究，它也写得非常通俗易懂。请注意副标题，其中没有逗号的列举。不知何故，所有这些都很好地抓住了这本书的精神：一组冥想，松散而紧密地联系在一起，让人不断回顾。
尼尔·沃克，《全球法律的暗示》（剑桥大学出版社，2014 年）
今年我书单上的最后
本学术著作是尼尔·沃克的《全球法的暗示》。这本书的主要目的是试图理解所有正在进行的平行讨论，这些讨论涉及全球宪政、跨国法、全球行政法和全球治理等概念和思想。这些概念和思想都有其追随者，但很少有人能有意义地描述它们的含义。沃克现在的深刻见解是将讨论提升到不同的分析层面，将这些不同的思想和概念作为两种广泛方法的表现来讨论（一方面是促进趋同，另一方面是包容分歧），实际上理解了它们之间的相似之处和区别，并经常强调它们背后的政治。
从某种意义上说，——是一种经典的举动，在批判性法律学术中被广泛使用，以调查和 劳动法在人权方面的转变有何新进展？ 批判下面的领域。然而，沃克与许多批判性学术的不同之处在于，他的研究不仅限于智力活动，指出内部矛盾，也许伴随着模糊和不明显的改变轨道的请求，而且还包含对全球法律的认真参与，遵循直觉，这是不会消失的东西，如果律师学科希望继续在社会关系中发沃克的举将分析水 挥 线数据库 有意义的作用，就需要接受这一点。沃克没有明确指出，法律是一种太重要的文化产物，不能简单地用其他东西来取代它——它（至少可能）带有其他替代方案所缺乏的保障措施（例如，关于参与）。