从享受到欲望，雅克-阿兰·米勒在《痛苦》研讨会上确定了两种回路，即爱的回路和痛苦的回路。第一，他摘自拉康的一句格言：“唯有爱才允许享乐屈尊于欲望” 到渴望 。
第二圈经过的是焦虑，他告诉我们，这段旅程不允许自己被爱情的海市蜃楼所欺骗，海市蜃楼可以让人相信两个伴侣之间完美和谐。这里的焦虑是享受和欲望之间的中间点；它将享受转化为欲望的客体原因。
安杰丽卡·利德尔 (Angélica Liddell) 的最新表演 [2]将这种从享受到客体原因的转变展现了出来。
Liebestod（爱情的死亡）将观众置于一个模糊的区域，一方面，爱情表现为让人相信性交；另一方面，爱情又表现为一种不可调和的、激进的分歧，其前景是死亡。
他的表演令人眼花缭乱
恐惧不已、难以忍受、令人紧张不安。我们屏住呼吸，感受着她在舞台上所唤起的目光、话语、声音、灯光和焦虑。
尽管如此，第一批画作仍然很漂亮。一个身材魁梧的男人，留着长长的黑胡子，半裸着站在舞台上。他的手里，拿着五条皮带。皮带的末端是美丽的活猫。我们想到了菲利西安·罗普斯 (Félicien Rops) 的一幅画。然后，一座克莱因蓝色的雕塑似乎从天而降，被那个男人——同一个人——拥抱着。
这一切都在黄色、赭色、明亮、无阴 喀麦隆电话号码库 影的背景下，在正午阳光的照射下，竞技场散发出刺眼的光芒。
然后，安吉丽卡独自一人走上舞台，讲述她的孤独、她对爱的追求、她被世界排斥、她无法建立社会联系，她滔滔不绝地说着，她说话的时候，她牺牲了自己；血在流淌，是红色的，它缓慢地流淌，涓涓细流，滴落在他的手上、脸上、腿上。
一位名叫胡安·贝尔蒙特 (Juan Belmonte) 的斗牛士，在每次斗牛中都敢于面对死亡。安吉丽卡化身为她，然后她与一头公牛交谈。但它是对话吗？没有把握 ！她用一段令人惊心动魄的独白对公牛说话，她表达了 使用潜在客户生成提高品牌忠诚度 她求生的愿望，她求死的愿望，她是她自己，她就是公牛，她尖叫，她嚎叫，她打嗝。
话语开始像鲜血一样喷涌而出，它们变得毫无意义，它们发出噪音，它们发生冲突，它们带着力量、暴力、温柔和爱说出。他的演讲震撼人心、震撼人心、震撼人心、令人喘不过气来。
在这段漫长的对话/独白中，文字如同难以承受的视觉、声音之箭击中身体。
安吉丽卡的语言很糟糕，它诅咒虚伪，它诅咒公众和艺术家，它诅咒自己。
他对爱的渴望也是对死亡的渴望
她寻求的是墙上、板上喊出的和写出的爱。爱情就像生命一样与其对立面发生摩擦，只有在与死亡的关系中才能体验到。
她知道美丽的背后隐藏着肮脏的谎言，她说出来，她喊出来，她抛弃一切伪装。
这种体验令人宣泄，最后的场景美得奇异。在瓦格纳音 印度手机号码 乐的陶醉下，她与一位技艺精湛的黑人男子共舞，仿佛尽管两个小时里发生了一切，面对着焦虑的对象，面对着现实的不透明，剩下的只有欲望，只有爱之死的残余。
拉康写道：“在屈尊迎合我的欲望的道路上，他者想要什么，[…]即使他根本不知道他想要什么，也必然是我的焦虑” [3]。
安吉丽卡以一种耸人听闻的方式证明了这一点。