“我们说到做到吗？” [ 1]乔治·奥威尔（George Orwell）在 1946 年严厉批评了健康状况不佳的英语语言，他问道，我们的语言“正变得丑陋和不精确，因为我们的思维变得麻木了” [2]。他将这种下降的原因归咎于政治和经济 舌尖不适 。然后，他敦促我们抵制预制语言的空虚 [3]、“这些陈旧的隐喻 ” [4]、这些“ 言语拐杖 ” [5]、这些“ 自命不凡的词汇 ” [6]、这些“ 毫无意义的单词 ” [7]。对文明和语言的不满，“现代散文趋于脱离具体” [8]而变得“胡言乱语” [9]。如果今天乔治·奥威尔 (G. Orwell) 能够如何评价后真相时代充斥于我们的语言和思想中的官僚作风呢？
在这种有着模仿性和毫无生气
的风格 ” [10]的语言中，在这些“ 垂死的隐喻 ” [11]中，拉康在整个教学中都将自己与通过风格以及有时通过创造性和丰富的寓言使用而产生的优美语句联系在一起。
在特定时刻，拉康选择依赖辩护。寓言在出现 贝宁电话号码库 时就具体化了生活的一次爆发，将现实的一部分困在了虚构之中。
我们知道，拉康的风格和语调随着年代、地点、写作和演讲研讨会的不同而改变，也随着“演讲对象”的不同而改变 [12]。沙丁鱼罐头、螳螂、芥末锅、男人/女士、中式菜单、行星、推销员的艺术：每一个都开启了一条 使用电子邮件营销活动来增加网站流量 通道、一条通往基本概念的道路、客体、焦虑、事物、他人的欲望、真实、欲望的原因等等。拉康从自己的生活中找到了灵感，童年时读到的让·马塞的《半只鸡》 [13]，二十岁时在一次海上冒险中得到的沙丁鱼罐头，罗杰·凯洛瓦的《螳螂》 [14]，或马丁·海德格尔的会议“物性” [15]启发下的芥末罐子等等。
如果他借鉴伊索和拉封丹的寓言艺术传统，那么结论就绝不是道德的而是解释的。光明与阴影、启示与神秘。对于这句致辞来说，问题并不在于让自己陷入理解的幻象中，而在于“在正确的地方认识到在你的经验中出现的东西”。 » [16]教学范围总是超越故事的轶事性质。
这篇寓言故事生动简洁
文笔优美，比俳句长，但比寓言短，它以巧妙的笔法产生了一种优雅活泼的效果。
它以华丽的简洁，自愿采取奇异和怪异的转变，违背常识，并以其所承载的元素的丰富性为标志。这是一个传达真理的图像，它恢复了乍一看无法想象的滋养和迷人的力量。寓言在意义中创造了一个洞和光，将听众/读 印度手机号码 者推向“必须自己诠释的后果” [17]。拉康会这样描述他的风格：“对所讨论的对象作出回应。 » [18]寓言是他运用丰富的修辞手法，既严肃又有趣。它使他能够掌握能指的创造性功能并“在言语线索中说话”。 » [19]在严肃的愉悦魅力与像欺骗性的形象一样暴露在眼前的隐喻的愉悦之间，拉康的寓言心甘情愿地充满了矫揉造作和巴洛克风格的色彩。文体的逻辑必需品是“简洁”、“典故”、“要点” [20]。重点是天才、才华和敏锐。减少诱惑是这门艺术的座右铭。