西方与伊斯兰（不同文明、不同国家和/或不同公民）之间的接触无法通过一厢情愿的想法和乐观地回忆共 存在而取得建设性的积极成果。问题还远得很。我们所有人都应该表现出谦逊、尊重和一致性。 谦逊，是因为承认没有人、没有一个文明或国家能够垄断普遍性和善，我们的政治和社会制度并不完美；尊重他人，是因为我们应该相信他们的丰富和成就可以使我们受益；最后一致性，因为对方的存在就像一面镜子，我们应该在镜子中直面我们自己在具体、日常地贯彻我们最崇高的价值观时存在的矛盾和不一致。这是一项困难但必要的工作。我们不应该不公平地将我们理论价值观的理想与对方的实际缺陷进行比较，而应该比较实践，揭示矛盾和相互的虚伪，并共同提出双重要求：明确 Viber 手机数据 我们共同价值观的领域，并努力在思想、政治、社会和文化上更加忠实于这些价值观。这种严格、坚定的承诺使我被一些穆斯林视为“叛徒”，被一些西方同胞视为“第五纵队渗透的特工”……
》尤为突出。 牛津大学玛格丽特夫人学院的尼古拉斯·施林普顿将为牛津世界经典出版社（明年出版）编辑这部小说的新版本。他对特罗洛普虚构的英雄普兰塔吉内特·帕利泽的描述，发现小说与现实之间存在一些惊人的相似之处。
我们想要什么样的人担任我们的总理
安东尼·特罗洛普 (Anthony Trollope) 在他的小说《首相》 (1875-6) 中以一位内向、不善社交的技术官僚为例，他的理想职业是财政大臣，他在那里愉快地度过时光，但却优柔寡断，思考引入十进制货币的数学问题。
他从本党一位更具魅力的成员手中接过总理一职，没有通过大选来确认他的任期，而且与内阁部长们相处得并不融洽，因为这些部长不是他的朋友和崇拜者圈子里的成员。他在公关方面远不如他才华横溢的妻子，而且脾气很容易暴躁：“先生，我认为您的提议是我听过的最不合适、最无礼的提议。”当愚蠢但无害的庞特尼少校向他寻求议会席位时，他做出了夸张的回应。他对自己尊严感很强，对自己的道德准则的正确性有着坚定的信念，他主持了三年的政府，期间没有采取任何“重大措施”。正如他努力微笑 印度尼西亚号码列表 和保持愉快所暗示的那样，他一点也不喜欢总理的角色。但当他看起来不得不放弃它时，他无法忍受将权力交给别人的想法。
这是否让你想起了某人？
发表于：文学牛津世界经典政治
乔恩·劳伦斯是剑桥大学现代英国政治史高级讲师，他对政治作为政客与公众互动的场所特别感兴趣。他是 《选举我们的主人：从霍加斯到布莱尔的英国政治竞选演说》一书的作者。在下面的原始帖子中，他研究了互联网和英国上周播出的首场电视首相辩论如何在竞选活动中保持竞选演 广告活动工具的最佳潜在客户生成工具 说的精神。您可以在此处阅读乔恩·劳伦斯的更多文章。